泛槎典故_张骞泛槎典故

泛槎典故_张骞泛槎典故

2诗词典故·泛槎【出典】见“八月灵槎”条。【释义】传说有人住海渚,每年二、八月乘槎上天河,见到织女、牵牛。后常用为咏登天或入朝的典故。【例句】①归途稳,清飙两腋,不用泛灵槎。王之望《满庭芳·赐茶》1339)这里用泛灵槎衬托饮茶后飘然欲仙的感受。②臣少也,豪举泛星槎。刘克庄《(快速seo推广引流公司)楼》后面会介绍。

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0石类支机影,池似泛槎流。李峤同赋山居七夕蜀郡灵槎转,丰城宝剑新。李峤星客星依钓隐,仙石逐槎回。李德裕思平泉树石杂咏一十首之钓台将作乘槎去不还,便寻云海住三山。不知觉得支机石,却逐黄河到世间。李涉逢旧二首之二安知天汉上,白日悬高名。海客去已久,谁人测沉冥。李白古风之十三说完了。

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1康乐斋丛钞“张骞泛槎”传说故事之相关资料晋•张华《博物志》中记载海客乘槎至天河事,流传到南北朝时,又附会出了汉代张骞为了寻找黄河的源头乘槎逆水而上不料身到银河旁、并见是什么。

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3《汉书》载张骞出使西域,寻黄河源头的事,而《博物志》又记述有海边居民泛槎天河之事,后人将此二事牵合一起,遂有张骞泛槎至天河的传说。世人常以此典喻至神仙之境。唐.上官婉儿《游长乐公主流杯池二十五首》“倩语张骞莫辛苦,人今从此识天河。”亦用以喻远游。元.孛罗御史〔南吕.一枝花〕《辞官》“叹子还有呢?

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2“张骞”典故在此是指为功名而远去他乡。②范蠡归舟,张骞游兴。刘时中[中吕·朝天子]《同文子方邓永年泛洞庭湖宿凤凰台下》作者比喻自己与友人泛舟洞庭湖似入仙境,好像当年张骞泛槎天河一般。③他便以莽张骞天上浮槎,可原来不曾到黄泉下。马致远杂剧《江州司马青衫泪》第四折[快活三])裴兴奴把白乐天在江州好了吧!

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3泛槎,泛槎历史典故,故事泛槎出处,历史典故,源见“乘槎”。指乘筏登天遨游。唐李峤《同赋山居七夕》诗:“石类支机影,池似泛槎流。试试语音朗读:

1“野人惊问,泛槎何处狂客?”“泛槎”是一个典故。古传天河与海相通。有人某年八月从海上乘浮槎(木筏)竟误达天河。“野人”此处借指河边的土著居民。他们带着诧异惊讶的语气向这群旅行者发问:你们是从何处跑到这儿来了?这里比黄河为天河,曲笔写路迢迢和跋之艰辛。试试语音朗读:

0【泛槎(查)】李峤《同赋山居七夕》诗:“石类支杋影,池似泛槎流。”邓文原《题谢氏通济桥》诗,“泛查客去银河近,题柱人归玉垒高。”【浮槎(查)】杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之三:“浮查并坐得,仙老暂相将。”王实甫《西厢记》第一本第一折:“滋洛阳千种花,润梁园万顷田,也曾泛浮槎到日月边。

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